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为了这伙贼人,林月儿一夜都没有休息,神情都变得有些憔悴。
这种级别的信众想要出现那是可遇而不可求的,不同于狂热信徒的没有理智,坚定信徒的至死奉献。
“她不知道今天是怎么了,竟然会质疑林凡哥哥的决定。”
狂热的信众会将自己所信奉的思想神邸伟人奉为真理,神邸的话语就是真理,神邸的话语不会有错,就算错,那也一定是全世界的错。很中二的想法。
圣徒不会为了神邸奉献,也不会像狂热信众那样为了信仰敢于跟全世界开战,圣徒只会将信奉的思想贯彻一生。
“月儿,把他们放了吧。”
等到房间中只剩林月儿一人之后,她放下了那副成熟稳重的形象,神情高兴的站到了林凡面前,眼中神情上满是欢喜。
但随着林凡的力量越来越强,他所要做的是让这个世界适应他标准,而不是他去适应这个世界准则。
而虔诚之后便是坚定,信仰坚定,不受死亡,刑罚灾祸的威胁,几乎不会改信。
“生气,”林凡被林月儿话语问得一愣,但随即他就反应过来,安慰林月儿说到“我怎么会生月儿的气,”他摸着少女的头发,安慰着少女说道。
这种做法且不说会不会起反作用,你让一个接受了二十多年现代教育的青年同意接受,这种对生命野蛮落后的处置方式,不是一般的难,尤其是现在,还是林凡掌握着主动权的时候。
微弱信众只是偶尔拜拜神,而虔诚信众则是每天拜神。
因为圣洁信徒所追求的是教义,思想,不知某个人,某位神。神或者人,会背叛自己最初所建立的理念思想,但圣洁信徒永不背叛。
当然,使用偏激的思想也不是没有市场,但那样的教义思想永远无法被大部分民众所接受,只有很小众的一部分信众。
要想出现这种信徒,神邸必须拥有属于自己的教义,核心思想,并为民众所接受,如同道教,佛门的教义,我党的思想,诸子百家各种党派的思想理念。
只有有了教义思想,信众将教义思想视为最高追求,并为追求这种理念而大过自己的生命,这也就是为什么偏激的思想无法被主流民众所接受。
谁知道林凡用三天时间写出的教义理念符不符合林月儿的想法呢,思考了良久,林凡决定,还是顺其自然好了,只要在平日里多增加对林月儿的关注就行。
狂热之上便是圣洁。
“这样吧,月儿,让他们对着我发誓,抱着以后多做好事,不做坏事,”这意思怎么听,这么别扭啊,林凡心底怪异的想道。
两者的区别是,圣洁信徒会将所信仰的思想贯彻下去,用一生来恪守遵从这种思想,而圣徒只会把它当做评判对错的标准。
“好吧,”林月儿脸上有一丝不情愿,但这次,她没有在质疑林凡的决定。
就拿儒家来说吧,仁义礼智信伦理纲常,这就是儒家的思想,一种民众人人都会接受的思想,并自觉遵守的思想,如果从信仰的角度来说,当一种思想渗透进一个社会的方方面面,民众会不自觉的拿着这种思想当做衡量世界对错的标准,这就是某种意义生的神界,而居住于神界的生命,便可一声称呼为圣徒。
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林月儿从屋内走出,小混混们看到他一脸的绝望,在一天之前,他们对这个年龄娇小的女人满脑子还是不怀好意的想法,现在他们看向林月儿,眼神中只剩下恐惧。
说完之后,林月儿便反应过来,神情极为不安的站在林凡面前。
即使圣徒,也不可能在短时间内连续两次违反自己的处事准则。
圣洁信众是教义思想的护道者,神邸是教义思想的建立者,或者继承者,圣洁信众便会信仰这位神邸,如果这位神邸背叛了自己所建立继承的教义思想,那圣洁信众也会背叛它,甚至会为了维护心中的信仰,而对抗神。
她的信仰等级是虔诚级别,没有从虔诚级别掉落,成为微弱级别的信众的迹象,而她这种不像虔诚信众这种表现让林凡不由自主的想到,关于圣洁信徒的描述。
天亮了。
众所周知,信众分微弱、虔诚、坚定、狂热、圣洁,微弱与坚定两个等级的信众林凡已经说过。