第六十九章 祭祀(1 / 2)

大千天庭 仙之精灵 1731 字 5个月前

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像清河村这种户过千,人口过万,祖灵过十,气运旺盛的村子,绝对不是普通游魂野鬼敢来进犯。

但这么做,显得神邸很掉身价,为了面子,很少有神邸愿意那么做。

但不到坚定程度的信徒,它们除了在神邸牌位前,虔诚祭拜神邸之时,产生的信仰之力会被牌位收集储存起来,其他时间,他们心中产生的信仰之力都无法被神邸得到。

祭祀高台下,是密密麻麻的人影,有老有幼,有男有女,人数多达上万,场面宏大。

牌位,有着储存信仰,充当神邸眼睛栖身之所的作用,凡人在家中长时间供奉神邸牌位,更是可以保护家中不受妖魔鬼怪的侵扰。

但林凡可没那么多顾忌,他来自异世界,对着这方世界的统治王朝本来就缺乏敬畏之心,再说,林凡还是有所顾忌,他将自己的神像改成另类的人物雕像,而非这个世界标准的祭祀塑像,这本身就是一种让步、

信仰等级达到坚定程度,就可以同神邸建立信仰之线,它所产生的信仰之力都会顺着信仰之线,流入神邸身上。

黄色最少,清河村现在只有林月儿一人拥有。

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至于红色的信仰之光,数量则多达上百之数,而最低档的白色信仰光点则在每个人头顶浮现,大量白色光点朝着神像飞来。

两村合并之后,人们对土地神的信仰如雨后春笋般冒出,原本祭祀祖先的人们,将属于祖先的牌位扫进垃圾堆,纷纷换成了土地神的牌位。

这正是清河村万民承认,视土地神为正统的感觉。

这些信仰之力会犹如无主的信仰之力一般,飘荡在天地之间,最后散去,化为最纯粹的精神力。。

塑像有两个功能,第一,它可以笼罩一村左右的范围,只要在这一村范围内,任何人谈论土地神,对土地神产生的信仰都会被塑像收集起来,它还有第二个功能。

而红气?,就只有祭坛高台上的林月儿石阳林新三人头顶存在一丝。

原先是祭祀祖灵的祭祀台,现在已经改建成一座高台,上面供奉着林凡的神像,是林凡本尊。

但有了万民祭祀之后,众生心念改变,忘祖灵,把土地神为正统祭祀,自此,清河村土地之神名副其实。

塑像,这对神道神邸,神明,异常重要,就算是天地所生的神灵也不能无视塑像。

但这方世界对塑像立祠建庙有着异常严格的监管,他的种种举动谋划都以失败而告终。

土地神的信仰在清河村传播开来之后。

牌位的力量并不大,只能笼罩一家一户,牌位中储存的信仰之力无法做到无线传输,必须由神邸本人隔一段时间就亲自收取。

犹如光雨的信仰之力朝着神像涌来,让神像头顶展现一轮银白的光芒,景象恢弘。

这在此世王朝是很犯忌讳的事,因为这种事情抄家灭族也不在少数。

但三人头顶的红气并没有化作实质,气运是个人现状的映射,这三人头顶的红色气运都是依托清河村,林凡而来。

“求土地神保佑本村运道昌隆,”林凡入住土地神像,整个人与神像合二为一,接受万民的祭拜。

众人看到这一幕,纷纷跪下。很多人嘴里念叨,“土地神显灵了!。”

“信民林月儿,石阳,林新,在这里祈求土地神,保佑本村风调雨顺。”

而塑像去可以将这些单一的牌位串联起来,神邸只要借助神像,就可以将一村分布在各处牌位中的储存的信仰之力摄取过来。

林凡彻底完成了对清河村的掌控,大义,人心,到气运香火,皆有林凡掌控,“一种万物皆入吾之瓮中的感觉,在林凡心底油然而生。”

“吉时已到;祭土地,”一位德高望重主持祭祀的宿老喊道

依旧是清河村,不过是两个放下恩怨的清河村。

ps,我又想了想,还是决定更新吧,一个月不更新,太那啥了。只是,像这种两天更一章的情况是常有的事。

林凡附身神像,神眸朝祭祀高台下的万民望去,只见,他们头顶的气运上大部分是为淡白,家境不好者为灰白,少数富裕人,头顶有白气源源不断。

普通的神像在接受了万民的愿力之后,渐渐变得不普通起来,一阵威严的气息从神像上升起,原本毫无生气的神像犹如活了过来,神像上面泛起神光,一双石质的眼神炯炯有神,恍惚是在巡视天地。

林月儿的红色气运来自于林凡的信赖,石阳林新头顶的红气是来自与清河村,村长的地位,三人一旦失去清河村万民,林凡的信赖,那一丝红气就会重新变为白气的层次,甚至还有反噬,灰气降临

在信仰自己的领地上建立一尊塑像对神邸来说,异常重要。

现在,他们放下各自恩怨,出现在这里告知土地神,两村从此放下恩怨,会重归于好。

没有这场祭祀之前,土地神实为清河村一地之主,但不得万民承认,朝廷其一认可,算不得正统。

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