他们的宫廷在英格兰艾芬河上的使特拉福附近，不过他们似乎是先天而治的，大部分工作都交由各聚落的仙后zijǐ去做每年shijiè各地的仙后都要开会，不过shíjiān多半都被代表花在闲话家常，唱歌，述说凡人愚蠢的鲜事迹仙后和侍侯她们的宫女们很注重时尚，穿着上好蛛丝织出来的神奇服装，凡人是无法碰触到的

每个群居小仙子的聚落都有许多工匠，制造需要的物品，并且在定期的集市中出售独居小仙子都会参加这种集市，买他们需收集而来的蜘蛛丝，或是鞋子等等集市上用的钱是小仙子黄金，只要被凡人的手碰到，就会消失不见

仙后本身拥有很高的法力，当仙后要处罚某个反叛的仙子时，她就把他放逐到远方，命令他完成某项任务才可以回去仙后都是些喜怒无常、反复善变的女士，她们也许会要求小仙子让一个农人的牛产出乳酪，或是在一个星期日的早晨让所有教堂的钟都敲响

大多数仙子是素食者，他们吃蜂蜜、乳酪、鸟蛋、莓子、水果、谷物和蔬菜，尤其喜欢蛋糕他们不喜欢牛奶，认为味道太重通常他们都喝露水或是泉水，偶尔也会从花朵中酿造出花蜜，不过他们是非常méiyǒu耐心的园丁和农夫，时常因为采集食物和人冲突

仙子的道德是“有恩报恩，有仇报仇”rúguǒ一个凡人给他们yīdiǎn食物，他就会尽一切力量去帮助他，比如把包心菜上的毛虫吓走，帮助种子在土里找路突出地面但是rúguǒ人类不喜欢对小仙子进贡，他们就会毫不留情地折磨他

不幸的是，小仙子的好意有shíhou会和他们的恶行同样尴尬曾经有一群小仙子想要帮助一名善良的农夫收割他的小麦结果农夫惊讶地发现，他的全部农作物在一夜之间都被收割并储藏起来，可是以后每天晚上小仙子把邻居的农作物也收割了，并且全部放在他的谷仓中

小仙子的恶意通常都是由于缺乏了解引起的他们非常的幽雅、敏感、圆融，所以无法了解人类的笨拙和愚蠢小仙子认为人类应该有足够的敏感zhīshímeshíhou冒犯了他们，因为动物都会小心翼翼不去打扰小仙子偏偏只有人类会冒犯他们

小仙子对于人类最不客气的事，就是偷走漂亮的宝宝，把又丑又坏的小孩放进宝宝的摇篮这种行为的理由至今不明有kěnéng小仙子抵挡不住宝宝的甜美，想要据为己有一种说法是他们需要人类，等这些人长大以后帮他们做粗重的活，例如磨麦子，考面包；另一个说法是他们必须把人当人质交给恶魔，使恶魔不会打扰他们

詹姆斯巴利英国著名作家家喻户晓的《彼德潘》中对小仙子丁可这样描述：“她的声音丁丁冬冬的，象金钟儿yīyàng好听这是仙女的语言普通孩子是永远听不到这种语言的但若一旦听到了，也不会觉得陌生，因为那种语言总象曾经听到过似的…”，“…每当一个婴儿生下来，笑第一声的shíhou那笑声会碎成一千块，每一块都到处跳跃，这样就出现了仙女…”

有人认为上述的情况是对“Faerie”的误解甚至贬低他们觉得的“Faerie”应该译作“小魔女”比较妥当，因为魔法是她们的生命之血，是她们的动力，失去了魔法，这些小精灵就会逐渐枯萎直至死去小魔女生活的shijiè是一个充满奇迹、遍布危险的魔法shijiè，在这里，宏伟的天堂与可怖的噩梦共存小仙子是崇尚英雄般的战斗，即便处于极端的劣势下，她们也能从容不迫地取得最后的胜利她们有极端的倾向，世间万物在她们眼里不是善就是恶，不存在任何灰色地带，因此她们认为，无论是为善而战还是为恶而战，只要是为了zijǐ的自由，都应竭尽全力

Jinn、Djinn…灵怪，神灯精灵

可以实现主人的任何愿望，但不能为zijǐ使用法力，永远被困在瓶中或神灯阿拉伯神话中的神怪这些我们所认识的特征来自《一千零一夜》中《阿拉丁神灯》中的神灯巨人，但是并非准确

在人类被创造之前，由真主从黑色无烟的火焰中创造出来身躯透明，体格庞大，它们通常是以火和蒸汽为材料诞生，所以，火焰幻化成血液，倘使受到致命的伤害全身将会燃烧而化为灰烬正常来说可以活到人类全部灭绝，但是在人类复活之前既是Jinn的死亡之日

Jinn可以随心所欲变化zijǐ形体，可以幻化为人或动物，可以隐身当他们内心充满恶意时，就会变为丑陋的巨人所以Jinn分为两种，善的长相英俊，恶的面目丑陋绝大多数Jinn都是善良的，但喜欢恶作剧，例如从屋顶朝人扔石头，诱骗漂亮的妇女，偷取食物等，不过只要只要你默念真主的名字就可以避免这些麻烦正因为这些恶作剧，人们难以区分Jinn的善恶类似小魔女和Brownie，它们懂得以德报德，以眼还眼，rúguǒ你对它好，它们会帮助你，rúguǒ你对他们粗暴，可就得留神了

Jinn可以达到教低的天堂，偷听天使的预言，因此掌握有神奇的力量，例如催人入睡，在睡梦中将人传送的遥远的difāng，向这人展示各种奇迹之后再把他送回床上人类可以爱上Jinn，可以与Jinn结婚，生下的孩子具有穿墙而过的能力，懂得飞翔，而且衰老的很慢

在《博德之门2》的一处地牢里有一个隐形的火焰巨人，也有Jinn的影子

BottleImp瓶中怪

可以算Jinn的一种，主要指瓶中精灵

在罗伯特路易斯史蒂文生十九世纪英国文学史上“浪漫主义”代表作家的《瓶中魔王》中对瓶中怪这样描述：“…一只大肚子的长颈瓶子一只象乳白色yīyàng洁白的玻璃瓶，闪耀着彩虹般的光泽瓶里晃动着一个模糊的东西，象火苗的阴影yīyàng”“…把瓶子使劲望地下一摔，但是瓶子象小孩子的皮球一样，在地上弹跳几下，立在地上完好无损…”

瓶子的主人可以梦想成真，但是相对的需要在有生之年将瓶子以低于买价的钱贱卖，否则在死后将会在地狱受魔火的永远焚烧丢掉它zijǐ也会回到拥有者的手中

sprite

妖精，小精灵的通称

Yeck耶克

印度神话中一种会变形的小精灵，常常变化为毛茸茸的小动物，头上还戴着一顶小白帽别小看这些小精灵，他们的力量很大，足以搬动一座山耶克喜欢引人迷路，rúguǒ你能偷到它们的帽子的话就可以拥有隐身的能力

grassrumer

原野之精灵，个子和矮人差不多，但要瘦许多，平均寿命为250岁，他们即使yǐjīng长大成人外表也还是近似人类的孩童，耳朵略长而细富有好奇心，是很喜欢冒险和旅行的种族

Nymph宁芙

希腊语“Nymph”的意思是“妇”，泛指山林水泉的女神，在希腊神话中有许多关于她们的恋爱故事，多以美丽女子的形象出现，有时会化身为树、水和山等自然之物希腊神话里的宁芙女神与《楚辞》的《山鬼》一篇中所描写的“山鬼”很相像：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旂被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”

宁芙中的分支各有所司，卓雅是森林和树木的宁芙；娜佩雅是山谷，树丛的宁芙；欧丽则是山岭洞穴的宁芙，除此之外水宁芙自成一个分之

除了增添自然的美丽外宁芙别无所司只要有苗条的裸女置身于山石树林之间，周遭的景致就会生色不少然而，宁芙非常害羞，以卓雅为例一旦被人类男性看见，他们就会化身为纤细的树苗

一般而言，宁芙的声音优美动听，所以她们的歌声和话语有kěnéng被误认为是风拂过树林的沙沙声，或是泉水落在石头上的潺潺声不过当牧神紧迫在后时，他们甚至会唱一些不雅的歌曲宁芙的舞姿幽雅美妙，少数幸运儿目睹宁芙迎接春天的舞蹈，但是任凭他绞尽脑汁也描绘不出那种世间难逢的美景

Daemon魔鬼，精灵

很qíguài为shímedaemon在英文中也会有精灵的意思但是实际上在《浮士德》中魔鬼mephistopheles莫菲斯拖莫里斯自视为否定的精灵而真正的魔鬼应该是指Devil来自希腊语diabohus，地狱中的主人精灵和魔鬼相关联大概来源于从前教会宣称，精灵都是恶魔的化身，因为他们认定构成宇宙的元素见elemental都是上帝掌管

在得文岛ven，人们认为精灵是未受洗礼的孩子们的灵魂在其他difāng，有人认为精灵是堕落了的天使，或是当一些异教徒去世之后，其善行不足以让他升上天堂，但其罪孽却也未满盈而无法在地狱找到安身之所(这种设定有些象“炼狱”的概念)，于是便定居在两者之间─中央王国，成为精灵不过，以上大部份说法都是在基督教传到西方之后才出现的然而有关精灵的种种传说早在基督教西传之前便yǐjīng开始流传，因此精灵起源的最早传说yǐjīng是不可考的了…(未完待续)

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