当然了，这里作者是比较悬空的，因为抛弃了中间的部分。以某种结果为论点而不是过程。

引用密尔《论自由》第一章的观点，大概的意思是这样（只是核心思想，有兴趣的读者可以自己去看看。）每个时代都会有一些正确的流传下来，而有一些错误的流传下来（错误的在当时，可能是被认为对的，之后的人们发现是错误的...。）

这是本书作者说的，一个人的天才的地方有目共睹，但是一个人天才的错误的地方也同样是有目共睹。（在这里就不展开了，毕竟那是一个很严肃的问题。）

“去冥界和去地狱的标准是什么？”读者肯定会问这样的问题，也就是什么样的人是罪大恶极的邪恶。

一个声音回答读者说道：“根据我的个人的喜好而定，我觉得他该来地狱，他就去不了冥界！我觉得他罪大恶极，他就不可能是善良天真。”

“你想说的并不是根据你的个人喜好，是根据本书的作者的个人喜好。你这样是极其的邪恶和不负责任的表现！”另一个声音，说道：“你是一个法律的执行者，而你并不是修改法律的人。

你虽然作为一个法官判犯人罪，但是你不能想怎么判就怎么判！难道你手中握着一本圣经，就可以任意的解释圣经里面的罪，然后根据自己的意见是解释，去惩罚犯罪的人吗？”

问题就在这里，法律是谁制定的？问题就在这里...不过是人而已，不过是天生缺陷的大脑而已。（用培根《论人生》的观点来说，就是，知识是用来治疗人脑袋天生的愚蠢这种疾病。也就是说，人的大脑天生就是有残缺的，需要后天来逐步的成长的。本来这句话是不想写的，不过为了读者能更好的理解。其实本书随处都可以见到这样的观点，只不过是本书作者没有一一的标出来，出自哪里而已。）

“你还谴责起来这本书的作者来了！”一个声音说道：“你可以知道本书的作者可是掌握你的生死，掌握的生死过程之中快乐和痛苦，掌握你的一切的，你这么公然的和他叫板，是没有你好果子吃的，虽然你不像是好果子的！你这个不知好歹的东西，这样的做的话，可能会让本书作者的愤怒牵连到我，连同我的命运都被你搞的很糟糕的。”

“你天生大脑中的疾病，你是还治好吗？还是你....故意装出来你脑袋有灾难的？不过，我承认，你说的对，我明白！”一个声音说道：“不过问题并不在于这里，在于作者必然不是上帝，也不可能无所不能的。当然了，就算是上帝也不可能是无所不能的，因为任何的一点都证明上帝是无能的！虽然看似作者是想怎么写就怎么写，但是，作者也必然受制于自己的思想和精神境界。”

“我们读者并不想听你们说这些，我们读者只是想要知道，发生了什么事情！至于谁是执行者，谁是作者喜欢的人，作者喜好如何和我们关系不大！”

“当然了，作者也不可能欺骗自己，自己的内心对于善恶，没有一个标准的！因为任何的人都有一个标准，虽然这个标准其实是没有什么用的！”

告诉世界，我从不会失败。

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