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借着商人的手，和商人合作，为宋军提供后勤钱粮，提供战备物资，转运司和转运使们都可以去死了，岳翻已经不再需要他们了，宋军火速的组织了歼灭邓元觉兵团的战役，也都得益于这些僧人和商人的“贡献”，作为报答，邓元觉死在了鲁达的水火棍之下，三万精锐无一幸免，除了数千人投降之外，被斩首者达到了两万三千余人。

从货币诞生之前，人类就学会了交易，因为交易的出现，才出现了货币，交易行为又是一种人类智慧的行为，所以人类在交易中所展现的智慧拉开了文明的大序幕，或许可以说，从交易出现开始，人类文明史才正式开始，而之前的狩猎采取，只是作为生物的本能及其延伸，和文明没有太大的联系，如果那也算作文明，那么豹子文明狮子文明老虎文明之类的，也就诞生了。

帮助岳翻解决宋军后勤压力的，就是整个江南的和尚和商人家，出家人和生意人在这个时候完美的结合在了一起，一起向宋军摇尾乞怜，根本的目的无外乎是看到了方腊的失败和宋军的最后胜利，想要提前为自己购买一张保命符，被方腊封为大国师的邓元觉本来就是一个僧人，还是一个比较有名的僧人，而方腊起事过程中，那些商人也起到了很大的作用。

而邓元觉之死也符合了很多人的利益，在宋军全歼方七佛和郑清兵团之后，宋军的后勤补给问题就被解决了，而解决者不是官府的转运司，要是指望那些尸位素餐的混蛋转运使，平叛兵团一定会被生生饿死，所以岳翻从来就没有对他们抱有任何的期望，帮助宋军解决粮食问题的，是一些想要和宋军做生意的人。

他们原本以为宋军会失败得很彻底，甚至是方腊会改朝换代，结果看到了方七佛兵团和郑清兵团的惨烈覆灭之后，他们中的一部分人开始了解到，宋军的胜利只是时间问题，而按照宋军的一贯做法，附贼之人的下场，是不言而喻的，僧人本来就是一个敏感的集体，一个僧人居然会成为反贼的国师，这对于整个江南甚至江北佛教都是一颗定时炸弹，佛门出家人，居然附贼？

要不是谭稹微笑着点点头，岳翻还真不愿意把自己的名字算上去，天知道那个很好玩的徽宗皇帝能干出什么？徽宗皇帝可是历史上比较有名的比较好玩的皇帝了，他都能干出让自己儿子去考状元的事情，还能为一个青楼女子和自己的臣子吃醋，还有什么是他做不出来的？

肥的流油的寺庙们就开始颤抖了，方丈元老们也开始颤抖了，宋军兵锋锐利，一举收复润州之后，这种战栗达到了一个高峰，于是几乎一夜之间，很多辆大车开始源源不断的进入宋军答应，满载而来，空手而归，临了了还要加上一句阿弥陀佛，施主，还请高抬贵手，放过我们这些出家人吧！至于钱粮，那都好商量。

大战结束了，鲁达立下了首功，阮小七是第二功，阮小七拼尽全力消灭了邓元觉的亲兵卫队，鲁达提着水火棍与邓元觉面对面一对一厮杀，拼得你死我活，最终一棒子把邓元觉打的五脏六腑移了位，吐血而死，临死前，邓元觉盘腿坐在战场上，以一个僧人的方式死掉了，只是最终逃不了愤怒的岳飞一刀砍下他的头颅，祭奠孙超的结局。

至于那剩下的七千人，也暂时被岳翻编入了宋军之中，难得的青壮，实在是太可惜了，但是鉴于这些青壮对宋军造成的重大伤亡，岳翻不得不把这些青壮定性为炮灰，下一场决战中，他们将会是最先去死的，他们不可能被宋军接受，尤其是原先的那些降兵，更不愿意接受这些原先的同僚。

但是毫无疑问的是，这种巨大的伤亡换来了最后的胜利，比起前线厮杀的部队，倒是林冲和岳飞的截击部队没有受到什么损失，都在前线打完了，邓元觉没逃出来，一千多溃兵被林冲和岳飞轻轻松松干掉，只放走了十个被斩断右臂的老弱病残给方腊报信，以示威胁——之前邓元觉派出的十七八趟求援兵全部都被截杀了。

邓元觉死了。