约莫是在高句丽灭亡的两百多年之后，也就是大概一百多年前。

焚其典，屠其民，从上至下，彻底摧毁高丽人的文明之基，这就是韩烈在思考了许久过后，所定下的策略。

站起身，张龙与王虎俯首下拜，接过军令，应道：“遵命，主公。”

尽管听到某些传闻，说大乾国军队有神灵护佑，无可匹敌，但高丽人没有亲眼见过，也只将其当作是溃败者犯了失心疯，并不相信。

故此，韩烈就不能像对待普通胡人那般应付高丽，他必须要使用些特殊的手段才行。

而要练成此法，利用军队发起大屠杀，就是最简单快捷的方式。

新罗，就是朝鲜半岛上的原生土著，曾与唐朝联盟，共击高句丽。

因为。辽国内乱的情况，高丽是一直有所掌握的，明白辽人此时内部的虚弱。

只不过小小边衅，韩烈居然二话不说，直接就率领大军前来攻打，连个派遣使者询问责难的流程都没有。

高句丽国灭后，高句丽人的贵族，以及大部分富户与数十万百姓被迁入中原各地，融入中原各族。

张龙手持一柄精钢长刀，一刀一个，接连劈散了十余名高丽士兵的身体，第一个抢入城内，战局毫无悬念。

历史上，高丽被多次征服过，却没有被同化消失掉，一直存活到了千年之后的现代社会。

很快，平壤陷落，血火四起，随着韩烈一声令下，天圣军分散开来，一边绞杀各处高丽残军，一边完成破城不封刀的命令。(未完待续。)

包括杨广道、庆尚道、全罗道、交州道、西海道、东界、北界。

此次攻打高丽，正是他们的第一次正式出征。前边几次交锋，高丽人触之即溃，都是小打小闹。

然后，将这些胡族直接统合于汉人之内，只要长期奉行这个政策，那么日后，便不需要担心会有什么问题。

高丽国一向自视甚高，加上曾经打败过辽国的战绩，让他们觉得自己也算是关外一方大国。

某种意义上。高丽人对大乾国是抱有敌意的。

众将入帐，首先是朝主位上的韩烈齐齐行礼，然后才各自去了马扎，在下方分别按身份，依次坐下。

入境之前，韩烈便在出征祭典上，以天圣教崇奉的至高主神“天帝”的名义，下了屠戮令。

此时他们还不叫朝鲜人，这个称呼如果按照原本的世界历史，得等到几百年后，由明太祖朱元璋赐下。

完颜阿骨打也更名，唤作颜固，不出意外的话，只要在大乾国统治之下，再也不会有什么完颜女真部了。

大军抵达平壤城下时，天近午时，中军大帐刚刚扎下，韩烈便推开幕布走进来。

而这座平壤城才算真正的试金石，韩烈要在此战中，验证自己的想法。

高丽人不同于东京道诸胡，无论是女真人、渤海人、奚人、室韦人、铁骊人等等胡族，都没有真正归化于文明，基本都处于原始状态。

与颜固并列的，则是韩烈大破辽军，攻下黄龙府，并且肃清东京道后才来投效的北地汉人首领，也是历史上大名鼎鼎的倒戈将军——郭药师。

他要看看，训练出一支阖旅上下全部都是武林高手的军队，到底可行不可行，又值不值得他去废那个功夫，耗那些资源。

而如今，朝鲜半岛上的高丽国，与高句丽人没有任何关系，乃是南部新罗人的后代。

其中靠近东京道的两个区域，就是东界与北界。

辽东之南的朝鲜半岛，历史上，曾经是由高句丽国统治，绵延数百年，有确史记载的时间段，自汉至唐。

无论历史上的郭药师是如何两面三刀当三姓家奴的，但是在自己属下，唯一一条出路。就是做一只可以用的好狗。

韩烈借助大乾国势，很顺利地练成“先天五行之戊土”，下一个，就轮到“先天五行之庚金”。

身高长过马刀的高丽男子，杀！不能生育的高丽女子，杀！高丽贵族，杀！高丽读书人，杀！所有高丽人拥有的书本，除了汉籍，烧！

正是因为这些因素综合起来，高丽才会对韩烈的大乾国进行挑衅和冒犯。

到韩烈的大乾国建立之时，高丽已经承平将近百年，没有经历过什么特别大的战事。

如此神迹之下，天圣军士气如虹，而高丽人则立刻萎靡，勉强在墙后组织起的抵抗，片刻后就被破锋营率先冲破。

待郭药师的屁股刚刚触碰到马扎，韩烈立刻下令道：“扎营后，立刻埋锅造饭，让士卒好生休息，看我信号。做好随时出击攻城的准备。”

根本无须担心其他，如若不然，稍施手段，就可以取其性命，韩烈相信。在见识到他的能耐后，郭药师绝对会做出正确的选择。

搞清楚这些后，稍加考虑。韩烈还是用了此人，在他看来。

而韩烈的这些措施。在高丽人看来，这就是对其尊严的冒犯，再加上韩烈推行天圣教，排斥其他教派，特别打击佛教，高丽由此愈发不满。

紧接着，韩烈收起亡灵黑经，运起法力，双手按在地面，大地顿时开始抖动起来，一道巨大的裂缝自他掌下，朝着平壤城墙，迅速蔓延过去。

韩烈率领三万天圣军出击，不宣而战，直入高丽北界境内，所向披靡，不到三日，就兵围高丽西京，也就是平壤城。

庚金带煞，位属西方，主杀道！

隋朝时，炀帝杨广兵发三征，讨伐高句丽，尽皆失败，最终亡国。

但是。韩烈率军四下攻击掳掠，将这些女真部族尽数伐破扫灭，其中有部分氏族，甚至领有高丽国文武官职。

因为此前，东京道靠近高丽东北边境的范围内，有相当一些女真部族，一直向高丽进贡称臣。