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一听说冲上台去的竟然是元，台下那位呼喝元下台的公一时有些愕然，连忙语带歉意说道：
“请恕在下方才唐突！想必公的新曲必然别有妙趣，呵呵，只要姜先生肯借琴，在下也乐得欣赏公的新曲。”
台上的姜夔此时笑了一笑，便站了起来，让出琴来，口说道：
“姜某此前虽未与公谋面，公的章却是读过的，想不到公不但有一枝生花妙笔，犹能自度词曲，佩服！吴行首，不如你我暂时歇歇，让这位多才的公表演一曲如何？”
那吴怜儿嫣然一笑，说道：
“就如姜先生所说，奴家其实也读过公的言情故事，今日得见，果然是风流蕴藉翩翩公，奴家自然想听公来上一曲雅韵，只不知台下各位看官意下如何？若是各位看官也想听公的曲儿，那奴家也正好偷闲听一听公的妙曲，各位客官，如何？此刻就听听公的新曲好么？”
吴怜儿这番话，便是要让台下的观众做主，吴怜儿久在欢场，应付这种事儿正是她拿手的本事之一。欢场人最懂得顾客是上帝的道理，今日这些主顾多半都是称着姜夔和行首同台献艺而来，如今忽然在途来这么一出，完全是始料不及，可不要因此坏了金翠楼的招牌才好。
吴怜儿也不知元究竟要演什么曲儿，这时候须得要看台下观众的眼色，台下的观众若是想要图个新鲜热闹让元表演，就算元演的曲儿平淡无奇，那也是台下多数人的选择，无损金翠楼的名头。
韩午一帮纨绔立时就起哄，呼喝着为元捧场，而台下的人就算没有读过元的言情小说，方才也听韩午言语说及此人是天召来廷对之人，既然如此，可以料定此人人品才气自然不凡，他号称要演新曲，或者真能演出一段精彩的曲亦未可知。于是不断有人附和韩午，眼看支持元表演的呼声越来越高，吴怜儿便朝元盈盈一施礼，口殷勤道：
“如此，就请公演曲。”
元也不客气，径直走过去坐到琴前，调了调呼吸，便拨动琴弦演奏起来。
所有人此时都将目光集在元身上，琴声一起，在场的便觉得这曲果然闻所未闻，当是新曲无疑。而当元反串女声唱起第一句“春花秋月何时了”之时，场顿时传来好几声惊呼，但随即便又安静了下来。
当唱到第二句“往事知多少”的时候，所有人都已经明白此人所唱便是李煜的《虞美人》，但《虞美人》的词牌曲调流传至今已有两百多年，此人却完全不按正牌曲调来演唱，虽说弦律动听，但听来颇为怪异。
元再往下唱，在场的人便觉得这一曲经元这一番新奇的弹唱，端的是韵味十足，好听无比。但如此弹唱之法实在是太过于离经叛道，改了曲调倒还罢了，连词的格律也被肆意糟蹋！肆意糟蹋格律倒还罢了，此人竟然捏着嗓学女声，实在是不男不女，令人难以接受。
可韩午在内的一帮纨绔压根就不管这么多，在他们的心目，只要好听就行，至于是不是离经叛道，那根本就不是问题。
一曲终了，韩午这伙人便卖力地喝起彩来，台下也有人觉得唱得精彩，也不由自主跟着喝彩，但整场喝彩的也就是三四十人而已，多数人则是无动于衷，而场也有不少人却在摇头。
吴怜儿将场下反应都看在眼里，自己听了这一曲新奇的《虞美人》，一时间也不知道该不该为元喝彩，按说元唱得好听，本该是要喝彩的，但喝彩吧，又觉得元这种唱法实在是不足师法，只好含糊道：
“公果然是才气纵横，李煜这首《虞美人》在公这里唱出了新意，奴家佩服！”
姜夔耐着性听完元的表演，到了此时终于再也忍耐不住，出言直指其非：
“公这一曲，新奇倒是新奇，奈何此种唱法一未得风雅之意，二有违作词唱曲之道。公之演唱，四声不得其宜，五音以四声为主，平、上、去、入，务要端正，若是四声不得其宜，五音废矣！公这首新曲，姜某委实不敢恭维，其音律虽美，奈何落入媚俗之道，曲便落了下乘，至于唱功，最是
讲究字清、腔纯、板正，但公唱来偏偏字不清、腔不纯、板不正，可惜！可惜！尤其，公还非要以男声强拟女声，大谬，大谬矣！”
姜夔说这么一番话，台下有不少人极为认同，尤其场人，更是觉得姜夔不愧是大师级词曲家，对于元表演的评价可谓一针见血。
这时代演唱各色词牌的词就是这么个规矩，每个字都要吐得字正腔圆，不但如此，还要准确地体现一个字的声调。只因一个词牌是一个标准的曲调，有其特定的格律要求，人们无须懂得曲调弦律，只须按照句式和格律填词就行。但一个词牌填的词不知凡几，要像周杰伦那样不讲究咬字清晰，那根本就难以区分词作好坏。故而讲究吐字清晰甚而苛求声调准确势在必行。
但照这么个规矩，元方才所唱，唱词不少字都唱走了调，比如平声唱成了去声，去声唱作了入声，这些听在专家级的姜夔耳，便显得格外业余。
茅庚离舞台本就很近，加上对姜夔的一言一行分外留意，因而对姜夔的这番话听了个一清二楚，茅庚心一阵苦笑，随即想起八十年代大陆的主流音乐界痛贬邓丽君的歌为靡靡之音，以及后来狂批周杰伦咬字不清，这两件事足以证明，颠覆传统并不是一件易事。
看来自己是想得过于简单了，原本想趁机演绎后世的音乐，让音乐大师姜夔受些启发，甚而再上层楼，不料却被姜夔鄙视了。